عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم -، بهذا، قال: عَنِ القراءة في الرُّكوعِ والسُّجودِ [1] .
4046 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن محمدِ بنِ عمرو عن إبراهيمَ بنِ عبد الله، بهذا، زاد: ولا أقولُ نهاكُمْ [2] .
4047 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن علي بنِ زيدٍ
عن أنس بن مالكٍ: أن مَلِكَ الرومِ أهدى إلى النبي - صلَّى الله عليه وسلم - مُسْتَقَةً مِن سُنْدُسٍ، فلبِسَها، فكأني انظر إلى يديه تَذَبْذَبانِ، ثم بَعَثَ بها إلى جعفر، فلبِسها، ثم جاءه، فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلم:"إني لم أُعْطِكها لِتَلْبَسَها"قال: فما أصنعُ بها؟ قال:"أرسِلْ بها إلى أخيكَ النجاشيِّ" [3] .
(1) إسناده صحيح كسابقه. معمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني.
وهو في"مصنف عبد الرزاق" (2832) و (19476) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (2078) ، والترمذي (1822) ، والنسائي في"الكبرى" (9574) . واقتصر النسائي على ذكر النهي عن لبس المعصفر.
وأخرجه مسلم (2078) ، والنسائي (9415) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، به.
وهو في"مسند أحمد" (924) .
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- لكنه متابع في الطريقين السابقين. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (9417) من طريق خالد بن الحارث، عن محمد ابن عمرو، بهذا الإسناد.
وانظر سابقيه.
(3) إسناده ضعيف، ومتنه منكر، تفرد بهذه السياقة علي بن زيد -وهو ابنُ جُدعان- وهو ضعيف الحديث. =