4032/ 1 - وقال حسينٌ: حدَّثنا يحيى بنُ زكريا، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ العلاء الزُبيديُّ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن عَقِيلِ بنِ مُدْرِكٍ، عن لقمانَ بنِ عامرٍ
عن عُتبةَ بنِ عبْدٍ السُّلَمي، قال: اسْتَكسَيْتُ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، فكساني خَيْشَتَيْنِ، فلقدْ رأيتُني وأنا أَكْسَى أصْحَابِي [1] .
4033 - حدَّثنا عَمرُو بنُ عَونٍ، حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن قتادةَ، عن أبي بُرْدَةَ، قال:
قال لي أبي: يا بنيَّ، لو رأيتَنا ونحنُ مع نبينا - صلى الله عليه وسلم -، وقد أصابَتْنَا السَّماءُ، حَسِبْتَ أن ريحَنَا رِيحُ الضأنِ [2] .
= وهو في"مسند أحمد"، (25295) .
قال الخطابي: المِرط: كساء يؤتزر به، قال أبو عبيد: المرط قد يكون من صوف ومن خزّ، والمُرَحَّل: هو الذي فيه خطوط، ويقال: إنما سمي مُرحَّلاَ، لأن عليه تصاوير رحْلٍ، وما يُشبهه.
(1) إسناده حسن. عقيل بن مُدرك، قال عنه الحافظ الذهبي في"تاريخ الإسلام": شامي صدوق، وهو كما قال، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده صالحة، وهذا منها.
وأخرجه أحمد (17656) ، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"2/ 350، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1362) ، والطبراني في"الكبير"17/ (307) ، وفي"الشاميين" (1610) ، وأبو نعيم في"الحلية"2/ 15، والبيهقي في"شعب الإيمان" (6181/ م) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"38/ 277، والمزي في ترجمة عقيل بن مُدرك من"تهذيب الكمال"20/ 239 من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
قال في"اللسان": الخيش: ثياب رقاق النسج، غلاظ الخيوط، تُتَّخذ من مُشَاقَة الكتان ومن أردئه.
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري. =