4017 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمةَ، حدَّثنا أبي، وحدَّثنا ابنُ بشارٍ، حدَّثنا يحيى -نحوه- عن بَهْز بن حَكِيم، عن أبيه
عن جدِّهِ، قال: قلتُ: يا رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، عوراتُنا ما نأتي منها وما نذرُ؟ قال:"احفظ عورتكَ إلا من زوجتِكَ أو ما ملكت يَمِينُكَ"قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ، قال:"إن استطعتَ أن لا يرينَّها أحدٌ فلا يرينَّها"قال: قلتُ: يا رسول الله إذا كان أحدُنَا خاليًا، قال:"اللهُ أحق أن يُسْتَحيا مِنَ الناسِ" [1] .
4018 - حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ إبراهيم، حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضحّاكِ ابن عُثمانَ، عن زيدِ بنِ أسلم، عن عبدِ الرحمن بنِ أبي سعيدٍ الخُدري
عن أبيه، عن النبيٌ -صلَّى الله عليه وسلم-، قال:"لا ينظرُ الرَّجُلُ إلى عِرْيَةِ [2] الرَّجُلِ، ولا المرأةُ إلى عُرْيةِ المرأةِ، ولا يُفْضِي الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ في ثوبٍ واحِدٍ، ولا تُفْضِي المرأة إلى المرأةِ في ثَوبٍ" [3] .
(1) إسناده حسن، وقد سلف بنحوه برقم (2143) وانظر تخريجه هناك.
(2) في رواية ابن العبد: عورة.
(3) إسناده قري من أجل الضحاك بن عثمان -وهو الحِزامي- فهو صدوق لا بأس به. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مُسلم.
وأخرجه مسلم (338) ، وابن ماجه (661) ، والترمذي (3001) ، والنسائي في"الكبرى" (9185) من طريق الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (11601) ، و"صحيح ابن حبان" (5574) .
وقوله: عرية. قال النووي: ضبطناها على ثلاثة أوجه"عِرْية"بكسر العين وإسكان الراء، و"عُرْية"بضم العين وإسكان الراء، و"عُرَيَّه"بضم العين وفتح الراء وتشديد الياء، وكلها صحيحة، قال أهل اللغة: عرية الرجل بضم العين وكسرها متجرده، والثالثة على التصغير.=