أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ [1] ، فذكرَ معنى حديثِ اللَّيث، قال:"فإذا خَلَّفَتهُنَّ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ"وساقَ بمعناه [2] .
277 -حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ مَهديّ، حدَّثنا صخرُ بنُ جُوَيرية، عن نافع، بإسناد اللَّيث وبمعناه، قال:
"فلَتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك، ثمَّ إذا حَضَرَتِ الصَّلاة فلتَغتَسِلْ ولتستَذْفِرْ بثَوبٍ، ثمَّ تُصلَّي" [3] .
278 -حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا وُهيبٌ، حدَّثنا أيوب، عن سُليمان بن يَسار، عن أُمِّ سلمة بهذه القصَة، قال فيه:
"تَدَعُ الصَّلاةَ، وتَغتَسِلُ فيما سِوى ذلك، وتَستَذْفِرُ بثوبٍ، وتُصلِّي" [4] .
(1) في (ج) و (هـ) : تهراق الدم، وعلى هامش (أ) و (ب) و (د) إشارة إلى أنه يوجد في نسخة: الدماء.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الأنصاري، وهو مرسل، فهذا الرجل يرويه عن أم سلمة، وباقي رجاله ثقات. عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه النسائي في"المجتبى" (354) ، وابن ماجه (623) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبيد الله، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة. لم يذكر بينهما واسطة.
وانظر ما سلف برقم (274) .
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن الجارود في"المنتقى" (113) ، والدارقطني (844) ، والبيهقي 1/ 333 من طريق صخر بن جويرية، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (274) .
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه اختلف على سليمان بن يسار في إسناده، فرواه أيوب -وهو ابن أبي تميمة السختياني- عنه عن أم سلمة، وكذا رواه=