202 -حدَّثنا يحيى بنُ معين وهنَّادُ بن السَّريِّ وعثمانُ بن أبي شيبة, عن عبد السلام بن حرب - وهذا لفظ حديث يحيى -، عن أبي خالد الدَّالانيِّ، عن قتادة، عن أبي العالية عن ابن عباس: أنَّ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- كان يَسجُدُ وينامُ ويَنفُخُ ثمَّ يقومُ فيُصلي ولا يَتَوضَّأ، فقلتُ له: صَلَّيتَ ولم تَتوَضَّأ وقد نِمتَ؟! فقال:"إنَّما الوضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعًا"زاد عثمان وهنَّاد:"فإنَّه إذا اضطَجَعَ استَرخَت مفاصِلُه" [1] .
قال أبو داود: قوله:"الوضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعًا"هو حديثٌ مُنكَر لم يَروِه إلا يزيدُ الدَّالانيُّ عن قتادة، وروى أوَّلَه جماعةٌ عن ابن عبَّاس ولم يذكروا شيئًا من هذا [2] ، وقال: كان النبيُّ -صلَّى الله عليه وسلم- محفوظًا [3] .
(1) إسناده ضعيف، أبو خالد الدالاني - واسمه يزيد بن عبد الرحمن - ضعفه جمهور النقاد، وأنكروا عليه أحاديثَ هذا منها. وممن ضعفه المصنف كما سيأتي.
وأخرجه الترمذي (77) من طريق عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (2315) ، و"شرح مشكل الآثار" (3429) .
(2) أخرج البخاري (138) ، ومسلم (763) (181) ، والنسائي (1662) من طريق كريب مولى ابن عباس، ومسلم (763) (191) من طريق علي بن عبد الله بن عباس، كلاهما عن ابن عباس أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- نام حتَّى نفخ ثمَّ صلَّى. وهذا لفظ البخاري.
وله شاهد من حديث ابن مسعود عند ابن ماجه (475) ، وهو في"مسند أحمد" (4051) .
(3) قوله: وكان محفوظًا، أخرجه عبد بن حميد (616) ، وأحمد (2194) ، والبيهقي 1/ 121 من قول عكرمة بإثر روايته عن ابن عباس: أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- نام حتَّى سُمع له غطيط ثمَّ قام فصلى ولم يتوضَّأ.