2793 - حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا وُهَيْب، عن أيوبَ، عن أبي قِلابة
عن أنسٍ: أن النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- نَحرَ سبع بَدنَاتٍ بيدهِ قيامًا، وضَحَّى بالمدينةِ بكبشَين أقرَنَينِ أَملَحَينِ [1] .
2794 - حدَّثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا هشام، عن قتادةَ
عن أنسٍ: أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- ضحَّى بكبشَين أقْرنَين أَملَحَين، يذبَحُ ويُكبِّر ويُسمِّي، ويضَعُ رجلَه على صَفْحتِهما [2] .
= وروي عن أبي هريرة وابن عمر: أنهما كانا يفعلان ذلك.
وأجازه مالك والأوزاعي والشافعي وأحمد.
وكره ذلك الثوري وأبو حنيفة.
(1) إسناده صحيح. وُهَيب: هو ابن خالد.
وأخرجه البخاري (1551) و (1712) و (1714) و (5554) من طريق أيوب السختاني، بهذا الإسناد.
وهو في"مسند أحمد" (13831) .
وأخرجه بنحوه البخاري (5553) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والنسائي (4388) من طريق محمد بن سيرين، و (4386) من طريق ثابت البناني، ثلاثتهم عن أنس.
وهو في"مسند أحمد" (11984) و (12120) و (12830) .
وانظر ما بعده.
وقد ذهل الحافظ المنذري في"اختصار السنن"فقال: أخرج البخاري قصة الكبشين فقط بنحوه مع أنه أخرج الحديث بتمامه في المواضع الثلاثة المشار إليها.
قال الخطابي:"الأملح"من الكباش: هو الذي في خلال صوفه الأبيض طاقات سود.
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. =