عن ابنِ عباسٍ: أن زَوْجَ بريرةَ كان عَبْدًا أسود يُسمى مُغيثًا، فخيَّرَهَا - يعني النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلم - وأمرها أن تَعتَدَّ [1] .
2233 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا جرير، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه:
عن عائشة في قصَّة بريرة، قالت: كان زوجها عبدًا فخيرها رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، فاختارتْ نفسها، ولو كان حُرًّا لم يُخيَّرهَا [2] .
(1) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، وهمّام: هو ابن يحيى العَوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه البخاري (5280) و (5282) ، والترمذي (1190) من طريقين عن
عكرمة، به. دون ذكر العدة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، ولم يذكر البخاري في روايته التخيير.
وهو في"مسند أحمد" (2542) و (3405) بذكر العدة والتخيير.
وانظر ما قبله.
وأخرج ابنُ ماجه (2077) من طريق الأسود، عن عائشة، قالت: أُمِرت بريرةُ أن تعتدَّ بثلاث حِيَض. وإسناده صحيح.
(2) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي.
وأخرجه مسلم (1504) (9) ، والترمذي (1188) ، والنسائي في"الكبرى" (4996) و (5615) من طرق عن جرير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (1504) (13) ، والنسائي في"الكبرى" (4998) و (5616) من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، به. دون ذكر التخيير.
وهو في"مسند أحمد" (25367) ، و"صحيح ابن حبان" (4272) .
وانظر ما سيأتي بالأرقام (2234 - 2236) .
وقوله: ولو كان حرًا لم يخيرها رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -، هو من قول عروة، بيَّن ذلك روايةُ النسائي.