.. واصطلاحًا: تقدير الله للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمته.
... والقضاء لغة له معان، ومنها: الحكم، وهما مصطلحان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا، أي إذا ذكر القدر وحده دخل معه القضاء وإذا ذكر القضاء وحده دخل معه القدر، وإذا ذكرا جميعًا في سياق واحد تغايرا، فيكون القدر بمعنى العلم السابق والكتابة والمشيئة، والقضاء بمعنى وقوع ذلك المقدور وخلقه فهما في ذلك كالإسلام والإيمان، والله أعلم.
... ج 160: معنى الإيمان بالقدر أن تؤمن الإيمان الجازم بعلم الله تعالى الشامل لكل شيء، فالله يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن أن لو كان كيف يكون، وأن تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، وأن الله كتب الأشياء قبل خلقها وشاءها، فلا يخرج شيء عن كونه مقدورًا له جل وعلا، قال تعالى: ? إنا كل شيء خلقناه بقدر ?، وقال تعالى: ? وكان أمر الله قدرًا مقدورًا ?، وقال تعالى: ? وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم ?، وقال تعالى: ? وخلق كل شيء فقدره تقديرًا ?، وقال تعالى: ? والذي قدر فهدى ?، وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر عن أبيه في حديث جبريل الطويل وفيه: (( أدركت ناسًا من أصحاب النبي ? يقولون: كل شيء بقدر الله حتى العجز والكيس ) )، وقال ?: (( وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل ) )رواه مسلم أيضًا، وقد أجمع أهل العلم على الإيمان بالقدر وأنه الركن السادس من أركان الإيمان، والله أعلم.
... س 161: ما مراتب الإيمان بالقدر؟ مع بيانها بالأدلة؟
... ج 161: مراتب الإيمان بالقدر أربع مراتب: