ج/ بغض أهل البدع واجب من واجبات الشريعة يثاب فاعلة امتثالًا ويستحق العقاب تاركه، وهو من الولاء والبراء الذي هو ركيزة من ركائز الاعتقاد وكما هو معلوم قال تعالى (( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ولو كانوا آباءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان .. الآية) وغير ذلك من النقول، وأما صفة هذا البغض فإنه نختلف باختلاف البدعة، إن البدعة تتفاوت فمن البدع ما يكون مكفرًا ومنها ما يكون مفسقًا ومها ما يكون عقديًا ومنها ما يكون عمليًا ومنها ما يكون حقيقيًا ومنها ما يكون إضافيًا وهكذا، ويختلف أيضا باختلاف حالة المبتدع فمنهم المستور ومنهم المعلن والداعية ومنهم والمعاند المكابر ومنهم المتأول المخطي، لكن بالنظر العام نقول: ما كان من البدع مفرًا فإنه يجب أن نبغ صاحبها البغض المطلق، وما لم يكن مكفرًا منها فإننا نبغض صاحبها بقدر ما معه من المخالفة أي نبغضه مطلق البغض لا البغض المطلق، وأما التفصيل في آحاد المبتدعة فإنه متروك في حال المسئول عنه والله أعلم.