ومنها: ما يكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع أ تخصيص فعلها في مكان معين لم يخصصه الشرع كتخصيص ليلة النصف من شعبان وليلته بصيام أو قيام فإن أصل الصيام والقيام مشروع لكن هذا التخصيص يحتاج إلى دليل، وكتخصيص مكان معين باعتقاد أفضلية فعل الصلاة فيه كمقبرة مثلاً أو مسجد فيه قبراً أو مكان صلى فيه نبي أو ولي ونحو ذلك، فهذا التخصيص يحتاج إلى دليل وإنك لو سبرت البدع المحدثة في الشرع كلها لم تجدها تخرج عن هذين القسمين، إما أن تكون في باب العقائد وأما أن تكون في باب العمليات فهذا تقسيمها باعتبار تعلقها بأبواب الدين والله أعلم.