.. لا نفرق بين الرسل في أصل الإيمان برسالتهم وأنها حق وصدق من عند الله تعالى، فهم بهذا الاعتبار لا نفرق بين أحد منهم، فلا نؤمن ببعض ونكفر ببعض، كما ورد ذلك مفسرًا في قوله تعالى: ? ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلاً ?، فهذا هو التفريق المنهي عنه.
... وأما باعتبار الشرائع التي بعثوا بها والمعجزات والبراهين التي أيدوا بها والفضائل التي ثبتت لآحادهم فإن بعضهم أفضل من بعض بهذا الاعتبار ويفسر ذلك قوله تعالى: ? منهم ن كلم الله ورفع بعضهم درجات ?، وعلى هذا فلا إشكال بين الآيتين، والله أعلم.
... ج 119: المتقرر عند أهل السنة رفع الله نزلهم في الفردوس الأعلى وغفر لأمواتهم وثبت أحياءهم أن الرسل أفضل من الأنبياء، وأفضل الرسل أولوا العزم المذكورون في قوله تعالى: ? فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم ?، وهم: محمد وإبراهيم وموسى وعيسى ونوح، وعلى جميع أنبياء الله ورسله أفضل الصلاة وأتم التسليم، قال تعالى: ? وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوحٍ وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم وأخذنا منهم ميثاقًا غليظًا ?، وقال تعالى: ? شرع لكم من الدين ما وصى به نوحًا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ?.
... س 120: ما وظيفة الرسل - عليهم السلام -؟ مع بيان ذلك بالأدلة.
... ج 120: للرسل عدة وظائف:
... فمن ذلك: البلاغ المبين، قال تعالى: ? فهل على الرسل إلا البلاغ المبين ?.
... ومن ذلك: الدعوة إلى الله تعالى، قال تعالى: ? قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ?.