.ومثال المتبوع: كالملوك الظلمة الكفرة الذين يأمرون أتباعهم بمخالفة الشريعة والتحاكم إلى الأعراف والسلوم وعادات القبائل، والقوانين الوضعية، ويحاربون تطبيق الشريعة ومن يدعو إلى تطبيقها.
... وأما المطاع: فكالأحبار والرهبان وعلماء السوء الذين يحلون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله فيطاعون في ذلك كما في حديث عدي مرفوعًا: (( أليس يحلون لكم ما حرم الله تحلونه ويحرمون عليكم ما أحل الله فتحرمونه ) )؟ قال: نعم. قال: (( فتلك عبادتهم ) )وسنده صحيح.
... لكن لابد من التنبيه على أمرٍ وهو أن من عبد من دون الله وهو غير راضٍ بذلك فإنه لا يسمى طاغوتًا، وسيأتي زيادة إيضاح لذلك - إن شاء الله تعالى -.
... ج 15: يكون تحقيق التوحيد: بتصفيته من شوائب الشرك كله أكبره وأصغره، ومن شوائب البدعة كلها الاعتقادية والعملية، ومن شوائب المعصية، أي أن يكون مجانبًا لهذه الأمور المجانبة التامة المطلقة، وإذا وقع منه الخلل في شيء من ذلك فليبادر بالتوبة النصوح المستجمعة لشروطها.
... وثوابه إذا فعل ذلك: دخول الجنة، بل قد يكون بذلك من السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذابٍ، قال تعالى: ? والذين هم بربهم لا يشركون أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ?. وقال - عليه الصلاة والسلام - في حديث السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بلا حسابٍ ولا عذاب: (( هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ) )والحديث في الصحيح، وبناءً على ذلك فإن تحقيقه - أي التوحيد - يتفاوت بين الأفراد بتفاوت حرصهم على تجنيبه الشرك والبدع والمعاصي، والله أعلم.
... س 16: ما أنواع الشرك؟ وما الفرق بينها؟ وهل هو الكفر أم بينهما اختلاف؟