.. والدليل على ذلك حديث أبي هريرة ? قال: قال رسول الله ?: (( قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ) )متفق عليه، وهذا الحديث يدخل فيه تصوير النحت والرسم باليد دخولاً أوليًا.
... ومن ذلك حديث عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله ? قال: (( أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله تعالى ) )، وقال ?: (( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ) )متفق عليهما.
... ولهما أيضًا عن ابن عباس مرفوعًا: (( من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ) ).
... وروى مسلم من حديث أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب ?: ألا أبعثك على ما بعثني به رسول الله ?: (( ألا أدع قبرًا مشرفًا إلا سويته ولا صورة إلا طمستها ) )، ومثله ما رواه الإمام أحمد في المسند من حديث علي ? قال: كان رسول الله ? في جنازة فقال: (( أيكم ينطلق إلى المدينة فلا يدع بها وثنًا إلا كسره ولا قبرًا إلا سواه ولا صورة إلا لطخها ... ) )الحديث، وفيه: ثم قال: (( من عاد إلى صنعة شيء من ذلك فقد كفر بما أنزل على محمد ? ) )قال المنذري: إسناده جيد.
... وقال ? لعائشة - رضي الله عنها: (( ما هذه النمرقة ) )؟ قلت: لتجلس عليها وتوسدها. قال: (( إن أصحاب هذه الصور يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة ) ).
... وفي الصحيح من حديث عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا: (( أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدًا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق يوم القيامة ) )، وغير ذلك.