وهل بطليوس في نظم مناظرة ... يوما لقرطبة في حكم ذى نظر

وله من مكاتبة [1] : نحن [أعزّك الله[2] ]نتدانى إخلاصا، وإن كنا نتناءى [3] أشخاصا، ويجمعنا الأدب، وإن فرقنا النسب، فالأشكال أقارب، والآداب مناسب، وليس يضرّ تنائى الأشباح مع تقارب الأرواح [4] ، وما مثلنا في هذا الانتظام إلا كما قال أبو تمام [5] :

نسيبى في رأيى وعلمى ومذهبى

وإن باعدتنا في الأصول المناسب [6]

وله في الزهد:

وما دارنا إلّا موات لو أنّنا ... نفكر، والاخرى هى الحيوان

شربنا بها عزا بهون جهالة ... وشتان عزّ للفتى وهوان [7]

(1) من رسالة وجهها إلى أبى الحسن ابن الأخضر، وهو أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن مهدى التنوخى المعروف بابن الأخضر توفى سنة 514وكان من أهل المعرفة باللغة والآداب (الصلة ص 404) .

(2) زيادة بالقلائد.

(3) فى القلائد وإن نقاه.

(4) فى القلائد: إذا تقاربت.

(5) يقول أبو تمام الطائى:

وقلت أخ، قالوا أخ ذو قرابة ... فقلت لهم إن الشكول أقارب

نسيبى في رأيى البيت.

(6) للرسالة بقية في القلائد.

(7) فى القلائد: يهون جلالة.