وقوله في جواب أبى عبد الله [1] بن بشير الشاعر التنوخى عن قطعة كتبها إليه في الوزن والروى:

غير مجد ملام غير مصيخ ... وممضّ الكلام كالتوبيخ [2]

أنت في اللوم لى كمن لقى النّا ... ر بريح وقال يا نار بوخى [3]

أنا مالى وللهياج وقرع ال ... بطل المستميت في اليافوخ

بين أسد جرّوا الأساود واستغ ... شوا إلى الطّعن ما نضت من سلوخ [4]

قم خليلى فأنت أنبل من عو ... شر في مذهب المجون وأوخى [5]

قم أدرها سلافة حبست من ... قبل شيث في الدّنّ أو أخنوخ [6]

فهى معلومة المناسب في أك ... رم عرق، مجهولة التاريخ [7]

بنت كرم تحبو الشباب شبابا ... وتريك الشيوخ غير شيوخ

(1) هو أبو عبد الله محمد بن عبد الصمد بن بشير التنوخى المهدوى من شعراء الأمير على ابن يحيى بن تميم، وسيأتى ذكره.

(2) المعنى لا يجدى توحيه لمن لا يسمعه، والنصيحة القاسية: تشبه التوبيخ فهى غير ذات غناء.

(3) فى الأصل: يا نار نوحى وهو تحريف باخت النار خمدت.

(4) فى الاصل نصبت من سلوخ، ولعل الصواب ما أثبتناه الأساود: جمع أسود، والأسود: العظيم من الحيات، استغشى ثوبه تغطى به نضت: خلعت، السلوخ: جمع سلخ:

الجلد الذى تستبدله وتلقيه جمعه سلوخ والمعنى أن هؤلاء الفرسان اصطادوا الحيات العظيمة واتخذوا من جلودها ثيابا يذهبون بها إلى ميادين القتال.

(5) فى الأصل من عوشى وهو تحريف.

(6) شيث هو الابن الأول لآدم عليه السلام وأخنوخ من نسله وهو ابن يارد بن ميهلائيل ابن فينان بن أنورش بن شيث بن آدم عليه السلام كما ورد في الإصحاح الخامس من سفر التكوين والمراد أنها خمر معتقة من أقدم عهود البشرية.

(7) المعنى: إنها تنتسب إلى أكرم أصل وهو العنب، ولكنها وجدت قبل التاريخ.