وروى عطية عنه قال: هو الذي قال الله سبحانه وتعالى: {إِذَا مَسَّهُ الشر جَزُوعاً * وَإِذَا مَسَّهُ الخير مَنُوعاً} وقال سعيد بن جبير: شحيحاً ، عكرمة: ضجوراً ، الضحاك والحسن: بخيلا ، حصين: حريصاً ، قتادة وابن زيد: حزوناً ، مجاهد: شرهاً ، وعن الضحاك أيضاً: الهلوع الذي لا يشبع ، مقاتل: ضيق القلب ، ابن كيسان: خلق الله الإنسان يحب ما يُسره ويرضيه ويهرب مما يكرهه ويسخطه ثمّ تعبّده بإنفاق ما يحب ويلذ والصبر على ما يكره ، عطا: عجولا وقيل: جهولا ، سهل: متقلّباً في شهواته وهواه ، وسمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا القيّم البزاز يقول: قال ابن عطاء: الهلوع: الذي يرضى عند الموجود ويسخط عند المفقود ، أبو الحسن الوراق: نسّاء عند النعمة دعّاء عند المحنة ، وعن سهل أيضاً: إذا افتقر جزع وإذا أيسر منع ، أبو عبيدة وثعلب: هو الذي إذا مسّه الخير لم يشكر وإذا مسّه الشرّ لم يصبر ، وقيل: طموعاً يرضيه القليل من الدنيا ويسخطه مثلها ، والهلع في اللغة: أشد الحرص وأسوأ الجزع.
قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:"شرّ ما أعطى العبد شح هالع وجبن خالع".
وتقول العرب: ناقة هلواع إذا كانت سريعة السير خفيفة . قال الشاعر:
صكاء علبة إذا استديرتها ... حرج إذا استقبلتها هلواع
ثمّ استثنى سبحانه وتعالى {إِلاَّ المصلين} قيل: هم الصحابة خاصّة وهم المؤمنون عامّة فإنّهم يغلبون فرط الهلع بحكم الشرع لثقتهم بربّهم ويقينهم بقدرته ، واستثنى الجمع من الواحد . لأنّ الإنسان اسم الجنس فهو في معنى الجمع.
{الذين هُمْ على صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ} .