وقال الفراء:

سورة (الجن)

{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُواْ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً}

قوله: عز وجل: {قُلْ أُوحِىَ إِلَيَّ ...} .

القراء مجتمعون [/ا] على (أُوحِىَ) وقرأها جُوَيّة الأسدى:"قُلْ أُحِىَ إِلَيَّ"من وحيتُ، فهمز الواو؛ لأنها انضمت كما قال: {وإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} .

وقوله: {اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ ...} .

ذكر: أن الشياطين لما رُجمت وحُرِست منها السماء قال إبليس: هذا نبيٌّ قد حدث، فبث جنوده فِي الآفاق، وبعث تسعة منهم من اليمن إلى مكة، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو ببطن نخلة قائماً يصلى ويتلو القرآن، فأعجبهم ورقّوا له، وأسلموا، فكان من قولهم ما قد قصّه الله فِي هذه السورة.

وقد اجتمع القراء على كسر"إِنا"فِي قوله: {فَقَالُواْ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً} ، واختلفوا فيما بعد ذلك، فقرءوا: وإنّا، وأَنَّا إلى آخر السورة، وكسروا بعضاً، وفتحوا بعضاً.

[حدثنا أبو العباس قال: حدثنا محمد قال] : حدثنا الفراءُ قال: فحدثنى الحسن بن عياش أخو أبى بكر بن عياش، وقيس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن قيس أنه قرأ ما في الجنِّ، والنجم: (وأنا) ، بالفتح. قال الفراءُ: وكان يحيى وإبراهيم وأصحاب عبدالله كذلك يقرءون. وفتح نافع المدنى، وكسر الحسن ومجاهد، وأكثر أهل المدينة إلا أنهم نصبوا: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ للهِ} [حدثنا محمد قال:] حدثنا الفراء قال: وحدثنى حِبَّان عن الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس قال: أُوحى إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد اقتصاص أمر الجن: {وَأنَّ الْمَسَاجِدَ لِلهِ فَلاَ تَدْعُواْ} .