6 -قوله تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}
قال أبو عبيدة: ناشئة الليل: ساعات الليل، وآناء الليل ناشئة بعد ناشئة.
(وروى عمرو عن أبيه: نشأ الليل: ارتفع) .
وقال ابن قتيبة: هي آناء الليل، وساعاته هي مأخوذة من نَشَأَتْ تنشَأ نَشْأ، أي ابتدأت، وأقبلت شيئًا بعد شيء، وأنشأها الله فنشأت.
والمعنى: إن ساعات الليل الناشئة، فاكتفى بالوصف عن الاسم.
(ونحو هذا قال المبرد، وصاحب النظم في:(ناشئة الليل) ، وهو قول أكثر المفسرين).
قال الحسن: كل شيء بعد العشاء فهو ناشئة.
وهو قول عكرمة، وأبي مجلز، ومجاهد، والسدي، قالوا: الليل كله ناشئة.
وهذا قول ابن عباس، وابن الزبير. في رواية ابن أبي مُلَيْكة، عنهما جميعًا، قال: سألتهما عن ناشئة الليل، فقالا: الليس كله ناشئة. وقال آخرون: (ناشئة الليل) قيام الليل، وهو قول الكلبي، ومقاتل، (ومعاوية بن قرة) ، وابن مسعود، وسعيد بن جبير (إلا أنهما قالا) : هي بالحبشية.
قال سعيد بن جبير: هي بلسان الحبشية نشأ: قام.
قال صاحب النظم: الناشئة على هذا القول مصدر من قولك: نشأ الشيء، وقد تضع العرب الفاعلة مواضع المصادر، كما قلنا في الخاطئة، وفي الجاثية، والكاذبة، واللاغية.
وفي ناشئة الليل قول آخر، وهو قول علي بن الحسين (رضي الله عنه) قال: هو ما بين المغرب إلى العشاء. وهو قول أنس.
روى ثابت أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء، ويقول: هي: (ناشئة الليل) .
ونحو ذلك روي عن سعيد بن جبير، (وهو قول الضحاك، والحكم، واختيار الكسائي) قالوا: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} أوله، (وهي رواية عطاء عن) ابن عباس قال: يريد أول ما ينشأ.
وروي عن عائشة (رضي الله عنها) أنها قالت: الناشئة القيام بعد النوم.
وهو قول ابن الأعرابي، قال: إذا نمت من أول الليلة نومة، ثم قمت، فتلك النشأة، ومنه: (ناشئة الليل) .