فصل فِي إعراب جميع آيات السورة الكريمة

قال الإمام أبو جعفر النحاس:

74 -شرح إعراب سورة المدّثّر

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [سورة المدثر (74) : آية 1]

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) }

الأصل المتدثر أدغمت التاء في الدال لأنها من موضع واحد. قال إبراهيم النخعي: كان متدثّرا بقطيفة. وقال عكرمة: أي دثّرت هذا الأمر فقم به.

[سورة المدثر (74) : آية 2]

{قُمْ فَأَنْذِرْ (2) }

قال قتادة: أي أنذر عذاب الله وقائعه بالأمم. قال أبو جعفر: فالتقدير على قول قتادة فأنذرهم بهذه الأشياء ثم حذف هذا للدلالة.

[سورة المدثر (74) : آية 3]

{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) }

أي عظّمه بعبادته وحده، وهو نصب بكبّر.

[سورة المدثر (74) : الآيات 4 إلى 5]

{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) }

{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} (4) نصب بطهّر {وَالرُّجْزَ} نصب ب فاهجر ولو كانت في الأفعال الهاء لكان النصب أولى أيضا لأن الأمر بالفعل أولى.

[سورة المدثر (74) : آية 6]

{وَلاَ تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) }

{وَلَا تَمْنُنْ} جزم بالنهي، وأظهرت التضعيف لسكون الثاني ولو كان في الكلام لجاز لا تمنّ بفتح النون وكسرها وضمها، وروى حصيف عن مجاهد قال: {لَا تَمْنُنْ} لا تضعف، قال أبو جعفر: ويكون مأخوذا من المنين وهو الضعيف، ويكون التقدير ولا تضعف أن تستكثر من الخير فحذفت «أن» ورفع الفعل، وقال ابن زيد: ولا تمنن على الناس بتأدية الرسالة لتستكثر منهم. قال أبو جعفر: وأولى ما قيل في المعنى والله جلّ وعزّ أعلم ولا {تَمْنُنْ} بطاعتك وتأديتك الرسالة {تَسْتَكْثِرُ} ذلك، وهذا معنى

قول الحسن. قال أبو جعفر: فقلنا: هذا أولى لأنه أشبه بسياق الكلام لأن في الكلام تحذيرا وأمرا بالصبر والجدّ في الطاعة.

{وَلَا تَمْنُنْ} جزم بالنهي، وأظهرت التضعيف لسكون الثاني ولو كان في الكلام لجاز لا تمنّ بفتح النون وكسرها وضمها، وروى حصيف عن مجاهد قال: {لَا تَمْنُنْ} لا تضعف، قال أبو جعفر: ويكون مأخوذا من المنين وهو الضعيف، ويكون التقدير ولا تضعف أن تستكثر من الخير فحذفت «أن» ورفع الفعل، وقال ابن زيد: ولا تمنن على الناس بتأدية الرسالة لتستكثر منهم. قال أبو جعفر: وأولى ما قيل في المعنى والله جلّ وعزّ أعلم ولا {تَمْنُنْ} بطاعتك وتأديتك الرسالة {تَسْتَكْثِرُ} ذلك، وهذا معنى