وقال في المغني في توجيه القراءات العشر:

سورة المدثر

* «والرجز» من قوله تعالى: {والرجز فاهجر} المدثر / 5.

قرأ «حفص، وأبو جعفر، ويعقوب» «والرجز» بضم الراء لغة «أهل الحجاز» وقرأ الباقون «والرجز» بكسر الراء، لغة «تميم» .

قال «الجوهرى» : «وقرئ قوله تعالى: {والرجز فاهجر} بالكسر والضم، قال «مجاهد» : هو «الصنم» اهـ.

وقال «أبو العالية، والربيع، والكسائي» «الرجز» بالضم: «الوثن» وبالكسر:

«العذاب» اهـ.

تنبيه: «تسعة عشر» من قوله تعالى: {عليها تسعة عشر} المدثر / 30 تقدم في أثناء توجيه: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا}

التوبة / 36.

* «إذ أدبر» من قوله تعالى: {والليل إذ أدبر} المدثر / 33.

قرأ «نافع، وحفص، وحمزة، ويعقوب، وخلف العاشر» «إذ» بإسكان الذال، ظرفا لما مضى من الزمان، و «أدبر» بهمزة قطع مفتوحة ودال ساكنة، على وزن «أفعل» الرباعى، مثل: «أكرم» ، ومعنى «أدبر» «ولّى» .

وقرأ الباقون «إذا» بفتح الذال، ظرفا لما يستقبل من الزمان، و «دبر» بحذف الهمزة، وفتح الدال، على وزن «فعل» الثلاثي، مثل: «ضرب» ومعنى «دبر» : «ولّى» أيضا.

* «مستنفرة» من قوله تعالى: {كأنهم حمر مستنفرة} المدثر / 50.

قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «مستنفرة» بفتح الفاء، اسم مفعول، أى ينفرها «القانص» أو «الأسد» الذى هو «القسورة» .

وقرأ الباقون «مستنفرة» بكسر الفاء، اسم فاعل، بمعنى «نافرة» .

* «وما يذكرون» من قوله تعالى: {وما يذكرون إلا أن يشاء الله} المدثر / 56.

قرأ «نافع» «وما تذكرون» بتاء الخطاب، على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب.

وقرأ الباقون «وما يذكرون» بياء الغيبة، جريا على السياق، لأن قبله قوله تعالى: {كلا بل لا يخافون الآخرة} رقم / 53.

تمّت سورة المدثر ولله الحمد. انتهى انتهى {المغني في توجيه القراءات العشر، للشيخ/ محمد سالم محيسن. 3/} ...