وقال الديريني:
سورة القيامة
2820 - لا أقسم المراد فيها أقسم ... لا رد ما أتى عليه القسم
2821 - واحكم بهذا الحكم في نظائره ... وقيل زيدت لا كما في ظاهره
2822 - وكل نفس فهي اللوامه ... تتبع ما تهواه بالملامه
2823 - أيحسب الإنسان أن لا يجمعا ... عظامه يعني أبا جهل معا
2824 - تسوية البنان أن يلفقا ... لبعثه من بعد أن تمزقا
2825 - يفجر أي ينكر ما قدامه ... معناه أن يكفر بالقيامه
2826 - وقيل أي يجري إلى قدام ... في الغي والفجور والآثار
2827 - وقيل أي يعصي لباقي العمر ... أو يترك التوبة حتى القبر
2828 - برق بالكسر بمعنى لمعا ... والفتح أي شخص حين انقطعا
2829 - والنيران يجمعان جمعا ... فوق رءوس الخلق زجرا ردعا
2830 - وقيل يجمعان في التكوير ... وفي ذهاب الضوء والتكدير
2831 - والوزر الملجأ ثم المستقر ... المنتهي إلى جزاء والمقر
2832 - بصيرة أي حجة تبصر ... ثم المعاذير بها يعتذر
2833 - وقيل بل أرخى الستور واختفى ... والستر مقدار بنقل قد كفى
2834 - ناضرة بالضاد يعني مشرقه ... والنضرة البهجة تأتي مطلقه
2835 - وبعدها ناظرة بالظاء ... مبصرة بالعين رأي الرائي
2836 - فرؤية الله بلا تكييف ... تتمة النعيم والتشريف
2837 - باسرة عابسة وفاقره ... أي لفقار الظهر تأتي كاسره
2838 - ترقوة وجمعها التراقي ... وهي عظام الصدر باتفاق
2839 - وهي الترائب التي في الطارق ... إذ قدرها مشتبه موافق
2840 - وقيل من راق لمن يرقيه ... من الرقى لعله يشفيه
2841 - وقيل من يرقي من الملائكه ... بالروح هل ناجية أم هالكه
2842 - الساق بالساق هما الرجلان ... وقيل للدارين شدتان
2843 - أولى بمعنى الويل يوم الموت ... والقبر والبعث بغير فوت
2844 - والويل في الجحيم وهو الرابع ... وقل سدى أي مهملا يقاطع
انتهى انتهى {منظومة التيسير في علوم التفسير} .