فصل فِي مَعانِى السُّورةِ كامِلةً

قال الشيخ عبد القاهر الجرجاني:

سورة القيامة

مكية.

وهي تسع وثلاثون آية في غير عدد أهل الكوفة.

بسم الله الرّحمن الرّحيم

1 و2 - عن موسى بن يسار: أن النبي علي السّلام قرأ هاتين الآيتين {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ} قال: «ليس يوم القيامة أحد إلا يلوم نفسه، إن كان محسنا ألا يكون ازداد، وإن كان مسيئا فهو ألوم» .

3 - {أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ:} عديّ بن ربيعة.

4 - {قادِرِينَ:} نصب على الحال.

{نُسَوِّيَ بَنانَهُ:} نسوّي مفاصله عن نظامها الطبيعي. وقيل: نصيّر الكفّ مثل خفّ الإبل.

5 -عن ابن عباس {لِيَفْجُرَ أَمامَهُ} قال: قول الإنسان سوف أتوب. فأمام الشيء:

ما يستقبله.

8 - {وَخَسَفَ الْقَمَرُ:} الخسوف: النقصان، والخسف: التذليل.

11 - {كَلاّ لا وَزَرَ:} حصن ملجأ. وعن السدي، عن أبي سعيد، عن ابن مسعود:

لا حصن. وعند السدي عن أبي مالك، عن ابن عباس: لا نجاة.

12 - {إِلى رَبِّكَ:} إلى حكم ربّك.

14 - {بَصِيرَةٌ:} الهاء للمبالغة، مجازه: شاهد على نفسه، عارف بما فعل، وإن جحد وتناكر.

15 - {مَعاذِيرَهُ:} (317 و) جمع معذرة.

16 -عن ابن عباس قال: كان النبي عليه السّلام إذا نزل عليه القرآن تعجل ليحفظه، فأنزل الله: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ.} التحريك ضدّ التسكين.

18 -والقرآن مصدر كالقراءة.

19 - {بَيانَهُ:} تفسير المجملات.

22 - {ناضِرَةٌ:} النّضرة: البهجة والطراوة.

23 -وفي تعدية النظر ب‍ {إِلى} دليل على أن المراد به النظر بالعين.

25 - {فاقِرَةٌ:} داهية تكسر فاقرة الظهر.

26 - {إِذا بَلَغَتِ:} أي: النفس المنزوعة.

{التَّراقِيَ:} جمع ترقوة.

28 - {وَظَنَّ:} تيقن بالموت دون أصحابه على رأسه.

{الْفِراقُ} : الموت، قال عليّ:

لكلّ اجتماع من خليلين فرقة ... وكلّ الذي دون الفراق قليل

29 - {وَالْتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ:} من الوهي وزوال التّماسك والفزع. وقيل: انضمام شدّة إلى شدّة.

31 - {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى:} نزلت الآيات في أبي جهل.

33 - {يَتَمَطّى:} يتمدد على سبيل التبختر أو الكسل.

36 - {سُدىً:} إهمالا وتخلية. انتهى انتهى {دَرْجُ الدُّرر في تَفِسيِر الآيِ والسُّوَر، للجرجاني. 2/ 676 - 678} ...