وقال أبو القاسم النُّوَيْري:

سورة القيامة

مكية، وهي تسع وثلاثون [فى غير الكوفى والحمصى، وأربعون فيهما] .

[و] تقدم لآ أقسم [القيامة: 1] بيونس: وأيحسب [القيامة: 3] بالبقرة.

ص:

.... ... رابرق الفتح (مدا) ويذروا

معه يحبون (ك) سا (حما) (د) فا ... يمنى (ل) دى الخلف (ظ) هيرا (ع) رفا

ش: [و] قرأ مدلول (مدا) المدنيان: فإذا برق [7] بفتح الراء؛ حملا له على معنى «حار» .

والثمانية بكسرها؛ حملا على معنى: شخص، وقيل: هما لغتان.

وقرأ ذو كاف (كسا) ابن عامر، و (حما) البصريان [ودال (دفا) ] ابن كثير: بل يحبون العاجلة ويذرون [20] بياء الغيب؛ مناسبة للظاهر من قوله: ينبّؤا الإنسن [13] ، وبل الإنسن [14] ومعناه: العموم، وقيل: على إضمار مبتدأ؛ أي: هم يحبون.

والباقون بالخطاب، أي: قل لهم يا محمد.

تتمة: تقدم سكت حفص على: من راق [27] [وإمالة رءوس] آى هذه السورة من قوله: ولا صلّى [31] [إلى آخرها] ، وسدى [36] في الإمالة لأبى بكر.

وقرأ ذو ظاء (ظهيرا) يعقوب وعين (عرف) حفص من منيّ يمنى [37] بالياء على أن فاعله ضمير عائد إلى منيّ.

والباقون بتاء التأنيث على عوده للنطفة.

واختلف عن [ذى] لام (لدا) هشام:

فروى الشنبوذى عن النقاش عن الأزرق الجمال عن الحلوانى بياء التذكير، [وكذا روى ابن شنبوذ عن الجمال، وكذا روى المفسر عن زيد] عن على عن الداجونى، وكذا روى الشذائي عن الداجونى عنه وروى ابن عبدان عن الحلوانى بتاء التأنيث، وكذا روى اليزيدى [وأبو حفص النحوى، وابن أبى هاشم] عن النقاش عن الأزرق [الجمال] عنه، [وكذا] روى ابن مجاهد عن الأزرق المذكور، وكذا روى الداجونى باقى طرقه، والله تعالى أعلم. انتهى انتهى. {شرح طيبة النشر في القراءات العشر، للنُّوَيْري. 2/}