فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 463369 من 466147

وقال العلامة الكرماني رحمه الله:

[74] سورة المدثر

* قوله تعالى: إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ. فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ. ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ. أعاد كَيْفَ قَدَّرَ مرتين. وأعاد قَدَّرَ ثلاث مرات؛ لأن التقدير في الآية «إنه» أي الوليد فَكَّرَ في شأن محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم وما أتى به وَقَدَّرَ ماذا يمكنه أن يقول فيهما، فقال الله سبحانه فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ أي: القول في محمد ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ: أي القول في القرآن.

* قوله تعالى: كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ أي: تذكير، وعدل إليها للفاصلة.

وقوله: كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ. فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ. وفى «عبس» كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ. فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ: لأن تقدير الآية في هذه السورة: أنّ القرآن تذكرة، فمن شاء ذكر القرآن. وفى «عبس» : أن آيات القرآن تذكرة فمن شاء ذكر القرآن. وقيل: حمل التذكرة على التذكير لأنها بمعناه فذكر. انتهى انتهى. {أسرار التكرار فِي القرآن صـ}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت