من مجازات القرآن واستعاراته فِي السورة الكريمة

قال الشريف الرضي:

ومن السورة التي يذكر فيها «المزمل» عليه الصلاة والسلام

[سورة المزمل (73) : الآيات 5 إلى 7]

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً (5) إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً (6) إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلاً (7)

قوله تعالى: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا [5] وهذه استعارة. لأن القرآن كلام، وهو عرض من الأعراض. والثقل والخفة من صفات الأجسام، والمراد بها صفة القرآن بعظم القدر، ورجاحة الفضل «1» ، كما يقول القائل: فلان رصين رزين. وفلان راجح ركين. إذا أراد صفته بالفضل الراجح، والقدر الوازن.

وقوله سبحانه إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا [6] وقرئ: وطأ «2» بالقصر. وهذه استعارة.

والمراد بناشئة الليل هاهنا ما ينشأ فعله، أي يبتدأ به من عمل الليل، كالتهجد فِي أثنائه، والتلاوة فِي آنائه. ومعنى أَشَدُّ وَطْئاً فِي قول بعضهم، أي أشد مواطاة، وهو مصدر. يقال: واطاه، مواطاة، ووطاء. أي يواطئ فيها السمع القلب، واللسان

(1) فِي الأصل «الفصل» بالصاد المهملة.

(2) قرأ أبو العالية وأبو عمرو ومجاهد وابن أبى إسحاق وحميد وابن عامر والمغيرة وأبو حيوة «وطاء» بالمد. وقرأ الباقون «وطأ» بفتح الواو وسكون الطاء، على وزن بحر. انظر «القرطبي» ج 19 ص 39. []