قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات {وأنه تعالى} إلى قوله {وأنا منا المسلمون} بالفتح: يزيد وابن عامر وحمزة وعلي وخلف وحفص. والمشهور عن أبي جعفر أنه كان يفتح الألف في سبعة مواضع {أنه} {وأنه} في خمسة مواضع، واثنين في قوله {وأن لو استقاموا} {وأن المساجد} وهما بالفتح لا غير بالإتفاق. {تقول الإنس} بالتشديد من التفعل: يعقوب {يسلكه} على الغيبة: عاصم وحمزة وعلي وخلف وسهل ويعقوب الباقون: بالنون {وإنه لما قام} بالكسر: نافع وأبو بكر وحماد {لبداً} بالضم: هشام. {قل إنما أدعو} على الأمر: عاصم وحمزة ويزيد الآخرون {قال} على صيغة الماضي والضمير لعبد الله {ربي أمداً} بفتح الياء: أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {ليعلم} مبنياً للمفعول: يعقوب.
الوقوف: {عجباً} ه لا {فآمنا به} ط للعدول عن الماضي المثبت إلى ضدهما. ثم الوقف على الآيات التي بعد أن جائز ضرورة انقطاع النفس والوقف في قراءة الكسر أجوز {أحداً} ه {ولا ولداً} ه {شططاً} ه لا {رهقاً} ه {أحداً} ه {وشهباً} ه {للسمع} ط {رصداً} ه {رشداً} ه {ذلك} ط {قدداً} ه {هرباً} ه {آمنا به} ط {رهقاً} ه {ومنا القاسطون} ه ط للابتداء بالشرط {رشداً} ه {حطباً} ه لا {غدقاً} ه لا {فيه} ج {صعداً} ه {أحداً} ه لمن قرأ {وأنه} بالفتح {لبداً} ه {أحداً} ه {رشداً} ه {ملتحداً} ه {ورسالاته} ط {أبداً} ه لا لأن حتى للابتداء بما بعدها {عدداً} ه لا {أمداً} ه {أحداً} ه لا {رصداً} ه {عدداً} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 6 صـ 367 - 368}