وقال ابن خالويه:
ومن سورة نوح عليه السلام
قوله تعالى: (أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ) . يقرأ بضم النون وكسرها. وقد ذكر فيما تقدم).
قوله تعالى: (مالُهُ وَوَلَدُهُ) . يقرأ بضم الواو وإسكان اللام، وبفتحهما معا، فالمفتوح واحد، والضم جمع، كما قالوا: أسد وأسد. وقيل: هما لغتان في الواحد كما قالوا:
عدم وعدم. ومنه المثل «ولدك من دمّى عقبيك» أي من ولدته.
قوله تعالى: (وَدًّا) . يقرأ بفتح الواو والضمّ. وهما لغتان في اسم الصنم. وقيل الضمّ في المحبة، والفتح في اسم الصنم.
قوله تعالى: (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ إجماع القراء على جمع السلامة إلّا(أبا عمرو) فإنه قرأه «خطاياهم» على جمع التكسير وقال: إنّ قوما كفروا ألف سنة لم يكن لهم إلّا خطيّات بل خطايا. واحتج أصحاب القراءة الأولى بأن الألف والتاء قد تأتي على الجمع القليل والكثير. ودليله قوله تعالى: (ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ ولا يقال: هذا جمع قليل.
قوله تعالى: (دُعائِي إِلَّا) . يقرأ بالمدّ، وفتح الياء وإسكانها. ومثله الياء في (بَيْتِيَ) . انتهى انتهى. {الحجة فِي القراءات السبع صـ 353}