فصل في معاني القراءات في السورة الكريمة:

قال العلامة أبو منصور الأزهري:

سورة نوح

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله جلَّ وعزَّ: (أنِ اعبدُوا اللَّهَ) .

روى على بن نصر عن أبي عمرو (أنُ اعبدُوا الله) بضم النون، مثل قراءة

ابن كثير ونافع وابن عامر والكسائي -

وروى اليزيدي وعبد الوارث عن أبي عمرو"أنِ اعبدوا اللَّهَ"

بكسر النون مثل قراءة عاصم وحمزة ويعقوب.

قال أبو منصور: من كسر النون فلاجتماع الساكنين.

ومن رفع النون فلأن الألف من (اُعْبُدُوا) مضمومة، فنقلت ضمتها إلى النون.

قوله جلَّ وعزَّ: (دُعَائيَ إلاَّ فِرَارًا) .

فتح الياء ابن كثيرٍ ونافع وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب.

وأرسلها الكوفيون.

قال ابن مجاهد: وحدثني محمد بن الجهم عن خلف عن عبيد عن شبل

عن ابن كثير (دُعَايَ إلاَّ) لا يهمز، وينصب الياء، مثل: هُدَايَ،

وعَصَايَ.

قال أبو منصور: الدعاء ممدود ولا يجوز قصره، والهُدَى مقصور.

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ) .

فتح الياء ابن كثير ونافع وأبو عمرو.

وأرسلها الباقون.

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا(23) .

قرأ نافع وحده (وُدًّا) بضم الواو، وكذلك روى يزيد عن أبي بكر

عن عاصم (وُدًّا) بضم الواو مثل نافع، ما رواه عن عاصم غيره.

وقرأ الباقون (وَدًّا) بالفتح.

قال أبو منصور: (وُد) : اسم صنم)، وفيه لغتان: (وَد) و (وُد)

والوَدُّ: الوتِدُ. والوُدُّ: الموَدة.

وقوله جلَّ وعزَّ: (مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ(25) .

قرأ أبو عمرو وحده (خَطَايَاهُمْ) .

وقرأ الباقون (خَطِيئَاتِهِمْ) بالهمز والتاء.

قال أبو منصور: الخطايا والخطيئات: جمع الخَطيئَة.

وقوله جلَّ وعزَّ: (مَالُهُ وَوَلَدُهُ)

قرأ أبو عمرو، وابن كثيرٍ، وحمزة، وخارجة عن نافع، والكسائي

(وَوُلْدُهُ) بضم الواو الثانية.