(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)

قال ابن المنير:

تفسير غريب سورة الجن

2093 - (ونفر) ثلاثة من العدد * * * وينتهي عشرةً فلا تزد

2094 - (وجدُّ ربنا) جلال ربنا * * * عن زوجة وولد به اكتنى

2095 - (سفيهنا) جاهلنا و (شططا) * * * جورا إلى أقصى الظلال شحطا

2096 - (وكذبا) صاحبةً وولدا * * * (ظنوا) بمن أثبت ذاك الرشدا

2097 - وههنا انقطع قولُ الجن * * * واستوفيت صلةُ الفعل [فعل] الظن

2098 - كان الوحيد حين يخشى العادي * * * يقول قد عذت برب الوادي

2099 - (يعوذ) بالسيد من طغامه * * * يأمن شر الجن في منامه

2100 - فزادت الإنس الجنون (رهقا) * * * والرهق الطغيان فيما حققا

2101 - أو زادت الجن الأناسي ذلا * * * إذ تحسبون [يحسبون] للجنون فعلا

2102 - (أنا لمسنا) أي طلبنا السرقا * * * على اعتياد لهم قد سبقا

2103 - (والحرس) الملائك الأرصاد * * * وهم على من يعتدي شداد

2104 - (والصالحون) منهم أي بعد أن * * * قد سمعوا القرآن والذكر الحسن

2105 - (طرائقا) مختلفي الأهواءِ * * * كالإنس في الحال على السواء

2106 - (وقددا) تقدها من الأدم * * * فشبهت بها طوائفُ الأمم

2107 - (والبخسُ) أن ينقص مما أحسنا * * * (والرهق) المزيد فيما قد جنى

2108 - معنى (تحرى) أي توخى واعتمد * * * وقصد الحق وحبذا الجدد

2109 - (وأن لو استقام) كل الخلق * * * على طريقة الهدى والحق

2110 - (لامتُحِنوا) بخير عيش وأبر * * * ليُبتلَى شكرُهم ويختبر

2111 - (نسلكه) ندخله ويعني (بالصعد) * * * أشق أنواع العذاب المستعد

2112 - وقيل صخرة صعود في سفر * * * يبلى بها المعرض غير المدكر

2113 - (أن المساجد) المراد البقعة * * * وقيل أعضاء السجود السبعة

2114 - وقيل بل نفس السجود يقصد * * * ومن أسامي الفعل أيضا مَسْجَد

2115 - كادوا لشوقهم لما قد أسمعا * * * (يلتبدون) من زحام وقعا

2116 - ومن هنا سميت اللبود * * * والجن ههنا هم المقصود

2117 - (ملتحدا) أي ملجأ ومعدلا * * * يميل نحوه ليلقى موئلا

2118 - (ورصدا) أي حرسا للقرآن * * * ونحوه من استراق الشيطان

انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .