فصل فِي إعراب جميع آيات السورة الكريمة

قال الإمام أبو جعفر النحاس:

71 -شرح إعراب سورة نوح عليه السّلام

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [سورة نوح (71) : آية 1]

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

{إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) }

{إِنَّا} الأصل إنّنا حذفت النون تخفيفا {أَرْسَلْنَا} سكّنت اللام في الأصل لاجتماع الحركات وأنه مبنيّ {نُوحاً} اسم أعجمي انصرف لأنه على ثلاثة أحرف. {إِلى قَوْمِهِ} اسم للجمع، وقيل: قوم جمع قائم مثل تاجر وتجر {أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ} «أن» بمعنى التبيين تقول: أي أنذر قومك، ويجوز أن يكون في موضع نصب، ويكون المعنى بأن أنذر قومك {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} خفضت قبل بمن وأعربتها لأنها مضافة إلى «أن» .

[سورة نوح (71) : الآيات 2 إلى 3]

{قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) }

{أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ} يكون أن أيضا بمعنى «أي» ، ويكون بمعنى نذير بأن اعبدوا الله وصلتها اعبدوا {وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ} عطف عليه.

[سورة نوح (71) : آية 4]

{يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لاَ يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4) }

{يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ} جزم لأنه جواب الأمر {وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى} عطف عليه {إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} لم يجزم بلو الفعل المستقبل لمخالفتها حروف الشرط في أنها لا تردّ الماضي إلى المستقبل.

[سورة نوح (71) : آية 5]

{قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً (5) }

على الظرف.

[سورة نوح (71) : آية 6]

{فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَاراً (6) }

مفعول ثان.

[سورة نوح (71) : الآيات 7 إلى 8]

{وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً (8) }