(فصل: في تأصيل وجمع القراءات في السورة الكريمة)

قال الشيخ/ محمد إبراهيم سالم:

تابع (سورة المعارج)

لاحظ أن هذه السورة من السور الإحدى عشر التي لرءوس آيها أحكام خاصة في الإمالة. للكافرين: لا يخفى. المعارج تعرج: الإدغام.

قوله تعالى: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4)

الشرح والتحليل

1.تعرج: الكسائى وحده بالقراءة بياء التذكير والشاهد: تعرج ذكر (ر) م.

2.الملائكة: الطويل. 3. إليه: صلة الهاء لابن كثير. سنة: لا يخفى الوقف عليها ولاحظ على سكت المتصل لحمزة الإمالة للراويين. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ونراه: ظاهر.

قوله تعالى: وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (10)

الشرح والتحليل

1.ولا يسأل: البزى بخلفه وأبو جعفر بضم الياء. وللباقين الفتح وهو الوجه الثانى للبزى ولاحظ فيها سكت الموصول وهو للقراءة بفتح الياء فقط.

والشاهد: ويسأل اضمما: (هـ) ل خلف (ث) ق. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11)

الشرح والتحليل

1.يومئذ: ما عدا نافع والكسائى وأبى جعفر بكسر الميم. والشاهد من فرش هود: يومئذ مع سال (إ) ذ (ر) نا (ث) ق. والترجمة عائدة على الفتح.

ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ وقف حمزة على يومئذ وليس لأحد في الوقف عليه روم وحققته قبل ذلك وهو من النشر.

وأخيه وقفا: لا يخفى. تؤويه: وقف حمزة بالإبدال مع عدم الإدغام ومع الإدغام. وقراءة أبى جعفر بإبدال الهمز بلا إدغام. وصلا ووقفا. لظى: رأس آية وفيها التقليل وجها واحدا للأزرق. والفتح والتقليل لأبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف.

قوله تعالى: نَزَّاعَةً لِلشَّوى (16)

الشرح والتحليل

1.نزاعة للشوى: حفص وحده بالقراءة بالنصب. والشاهد: ونزاعة نصب الرفع (ع) ل. ولاحظ الغنة وهي على القراءتين. 2. للشوى: ما شرح في لظى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وتولى، فأوعى: رأس آية. ولاحظ وقف حمزة بالتسهيل والتحقيق.

ربع (إن الإنسان خلق هلوعا)

الخير: الوجهان في الراء للأزرق. صلاتهم: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق.

وليس هنا خلاف فهى للكل بالإفراد. دائمون وقفا، غير، مأمون، ابتغى، العادون: لا يخفى.

قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (32)

الشرح والتحليل