(فصل)

من التفسير الإشاري في السورة الكريمة:

قال السلمي:

سورة ن

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)

القلم: (1) ن والقلم وما ) [الآية: 1] .

قال سهل: النون اسم من أسماء الله وذلك انه إذا جمعت أوائل هذه الثلاث سور

(الر(و) حم (و) ن (يكون الرحمن.

وروى عن ابن عباس انه قال: النون الدواة التي كتب بها الذكر وما يسطرون وما

كتب الذكر في اللوح المحفوظ من الشقاوة والسعادة.

وقيل: وما يسطرون من الخط الذي تولى الله تعليمه لعباده.

قال جعفر: نون الأزلية الذي اخترع منه الأنوار كلها فجعل ذلك لمحمد (صلى الله عليه وسلم) فلذلك

قيل له: (وإنك لعلى خلق عظيم (أي على النور الذي خصصت به في الأزل.

وقال بعضهم: النون نون القدرة وقلم القضاء وما يسطرون الملائكة الكرام الكاتبون.

قوله تعالى: (وإن لك لأجرا غير ممنون)

القلم: (3) وإن لك لأجرا ) [الآية: 3] .

قال سهل: غير محدود ولما لم يطالع الاعراض ولم يعتمد على شيء سوانا كان لك

اجر غير ممنون وهو ما شاهدت من المشاهد والمواقف.

سمعت أبا الفتح القواس الزاهد يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول: قال الجنيد:

(وإن لك لأجرا غير ممنون) . قال: غير مستكثر ذلك لك بل هو لك مقيم دائم.

قوله تعالى: (وإنك لعلى خلق عظيم)

القلم: (4) وإنك لعلى خلق ) [الآية: 4] .

قال سهل: تأدبت بأدب القرآن ولم تتجاوز حدوده وهو قوله: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان (الآية.

قال الواسطي: إنه جاد بالكونين عوضا عن الحق. وقال أيضا: الخلق العظيم أن لا

يخاصم ولا يخاصم من شدة معرفته بربه في ليلة المسرى.

قال الحسين: لأنك تنظر إلى الأشياء بشاهد الحق ولا تنظر إلى الأشياء بشاهدك فإن

من نظر إلى الأشياء بشاهده هلك.

وقال الواسطي: لوجدانك حلاوة المطالعة على سرك.

وقال أيضا: إنك قبلت فنون اسديت إليك من نعمي احسن مما قبله غيرك من الأنبياء

والرسل لأني جبلتك على خلق عظيم.

وقال الحسين: معناه أنه لم يؤثر فيك جفاء الخلق بعد مطالعة الحق.

وقال: صغرت الأكوان في عينك بعد مشاهدة مكنونها.