ومن فوائد الإمام ابن رجب الحنبلي في السورة الكريمة:

سُورَةُ القَلَمِ

قوله تعالى: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ(13)

وفي"الصحيحينِ"عن حارثةَ بنِ وهب، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"ألا أخبركم بأهلِ الجنةِ: كلّ ضعيفٍ متضعفٍ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّة، ألا أخبرُكم بأهلِ النَّارِ كلُّ عتلٍّ جواظٍ مستكبرٍ".

و"العتلُّ"قال مجاهد وعكرمةُ: هو القويُّ؛ وقالَ أبو رزينٍ: هو الصحيحُ.

وقال عطاءُ بن يسارٍ عن وهبٍ الذماريِّ قالَ: تبكى السماءُ والأرضُ من رجلٍ أتمَّ اللَّهُ خلقَه وأرحبَ جوفَه وأعطاه معظمًا من الدُّنيا، ثم يكونُ ظلومًا

غشُومًا للناسِ، فذلك العتل الزنيمُ.

وقال إبراهيمُ النخعيُّ: العتلُّ: الفاجرُ، والزنيمُ: اللئيمُ في أخلاقِ الناسِ.

ورَوى شهرُ بنُ حوشب، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غنمٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:

"لا يدخلُ الجنةَ جواظٌ ولا جعظريٌّ ولا العتلُّ الزنيمُ"

فقال رجل من المسلمين: ما الجواظُ الجعظريُّ، والعتلُ الزنيمُ؟

فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"الجواظُ: الذي جمعَ ومنعَ، وأما الجعظريُّ: فالفظُّ الغليظُ، قالَ اللَّهُ تعالى: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) ."

وأما العتلُ الزنيمُ: فشديدُ الخلقِ رحيبُ الجوفِ مصحح أكولٌ شروبٌ.

واجدٌ للطعامِ، ظلوم للأنامِ.

ورَوى معاويةُ بنُ صالح، عن كثيرٍ بن الحارثِ عن القاسم مولى معاويةَ.

قال: سُئلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن العتل الزنيم قال:

"هو الفاحشُ اللئيمُ".

وقال معاويةُ: وحدثني عياضُ بنُ عبدِ اللَّه الفهريّ عن موسى بنِ عقبةَ.

عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بذلك خرَّجه كلَّه ابنُ أبي حاتم.

وأمَّا المستكبرُ فهو الذي يتعاطَى الكبرَ على الناسِ والتعاظمَ عليهم، وقد

قال الله تعالى: (أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ) .

قوله تعالى: (وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ(43)

ورُوي عن أبي سنانَ، عن سعيدِ بنِ جبير، عن ابنِ عباسٍ في قولهِ

تعالى: (وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ(43)

قال: نزلتْ في صلاةِ الرجل يسمعُ الأذانَ فلا يجيبُ.

ورُوي عن سعيدِ بنِ جبير من قولِهِ. انتهى انتهى. {تفسير ابن رجب الحنبلي حـ 2 صـ 491 - 492} .