وقال الديريني:

سورة ن

2706 - في نون قيل الحوت تحت الأرض ... واللوح والدواة قول مرضي

2707 - ما يسطرون قسم لما كتب ... وكل مكتوب في هذا حسب

2708 - ثم الضمير لجميع الخلق ... وكل كاتب أتى بحق

2709 - ما أنت مجنونا ولا ذا جهل ... إذ أنعم الله بفضل العقل

2710 - ردا على من قال هذا قد فتن ... وبالجنون عقله قد امتحن

2711 - بأيكم أي أيكم مجنون ... فباؤه زيادة تكون

2712 - وقيل في المفتون كالفتون ... قل مصدر في موضع الجنون

2713 - مثاله المعقول والمفتون ... أيضا هو الشيطان والمغبون

2714 - تدهن أي تلين في المتابعه ... داهنه نافقه فتابعه

2715 - وبعد هماز فقل عياب ... ينم بالنق عن المغتاب

2716 - وقل عتل أي غليظ قاهر ... وقيل أكال ظلوم فاجر

2717 - وقيل معناه رحيب بطنا ... وقل زنيم أي دعي وهنا

2718 - وقيل أي معلم بالشر ... زنمة علامة في الأمر

2719 - وقل على الخرطوم يعني الأنفا ... وقيل يعني الوجه وهو أشفى

2720 - والوسم ما يلحقه من عار ... وقيل وسم وجهه في النار

2721 - وقيل إظهار ذميم الوصف ... كالكفر والشر وسوء الخلف

2722 - وقيل بل أصيب يوم بدر ... بضرب سيف فهو وسم القهر

2723 - قيل الوليد ولد المغيره ... وقيل الاخنس اعتبر نظيره

2724 - وقيل الاسود ابن رأس الكفر ... عبد يغوث ومضى في الحجر

2725 - ليصرمنها ليقطعنا ... ولفظ يستثنون في الاستثنا

2726 - وطائف مستأصل العذاب ... وكل ما عم من العقاب

2727 - ثم الصريم جنة قد صرمت ... أي قطعت أشجارها واصطلمت

2728 - وقيل أي محرقة سوداء ... حرد على قصد ومنع جاءوا

2729 - أو غضب حقدا على المسكين ... شحا مع القدرة والتمكين

2730 - وقيل قادرين في زعمهمُ ... ثم الضلال الشح في فهمهمُ

2731 - وقيل عن طريق تلك الجنه ... أوسطهم أعدلهم بالسنه

2732 - لولا تسبحون يعني هلا ... بالذكر يستثنون فارع الأصلا

2733 - وهؤلاء إخوة قد كانوا ... أهل كتاب ولهم بستان

2734 - كان أبوهم يطعم المسكينا ... في رغد وخصب عيش حينا

2735 - فحين شحوا ذهب البستان ... وعمهم من ربهم حرمان

2736 - مكظوم المملوء بالأحقاد ... ليزلقونك الوقوع بادي

انتهى انتهى {منظومة التيسير في علوم التفسير} .