[من روائع الأبحاث]

(فصل: من روائع الأدب العربي)

قال ابن عبد البر:

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) }

قال أكثم بن صيفي: جدُّك لا كدُّك.

قال أشجع السُّلمي:

سبق القضاء بكلِّ ما هو كائنٌ ... فليجهد المتقلِّب المحتال

قالوا: أسعد الناس: من كان القضاء له مساعداً، وكان لذلك أهلا، وأشقى الناس: من كان مشغولاً بلا دين ولا دنيا، ولم يثق بأحد لسوء ظنه، ولا وثق به أحدٌ لسوء فعله.

قال أبو الأسود الدُّؤلي:

المرء يحمد سعيه من جدِّه ... حتَّى يزيَّن بالَّذي لم يعمل

وترى الشَّقيَّ إذا تكامل حدُّه ... يرمي ويقذف بالَّذي لم يفعل

أنشد ابن الأعرابي:

الجدُّ أنهض بالفتى من عقله ... فانهض بجدٍّ في الحوادث أو ذر

فلقد يجد المرء وهو مقصرٌ ... ويجدُّ ثم يحدُّ غير مقصِّر

وقال يزيد بن محمَّد المهلَّبيّ:

وإذ جددت فكلّ شيءٍ نافعٌ ... وإذا حددت فكلُّ شيءٍ ضائر

وإذا أتاك مهلَّبيٌ في الوغى ... والسَّيف في يده فنعم النَّاصر

قال أبو يعقوب الخزيمي، واسمه إسحاق بن حسَّان:

لا تنظرنّ إلى عقلٍ ولا أدب ... إن الجدود قرينات الحماقات

وقال خراش بن زهير:

وكانت قريشٌ يفلق الصَّخر جدُّها ... إذا أوهن النَّاس الجدود العواثر

وقال الحارث بن حلِّزة:

عش بخيرٍ لا يضر ... ك النَّوك ما لاقيت جدَّا

والنَّوك خيرٌ في ظلا ... ل الرّزق ممَّن عاش كدَّا

وقال آخر:

فعش في ظلّ أنوك حالفته ... مقاديرٌ يساعدها الصَّواب

ذهاب المال في حمدٍ وأجرٍ ... ذهابٌ لا يقال له ذهاب

قيل لزياد: ما الحظّ؟ قال: من طال عمره، ورأى في عدوه ما يسره فهو ذو حظ.

وكان يقال لا حظّ إلا ما أشخص عنك ما تكره، وجلب إليك ما تحب.

قال محمد بن أبي حازم الباهلي:

لا تعجبنّ لأحمقٍ ... نال الغنى من غير كدِّه

ولعاقلٍ ما يستقلّ ... فكُّلهم يسعى بجدِّه

وقال امرؤ القيس:

وقاهم جدَّهم ببني أبيهم ... وبالأشقين ما كان العقاب

وقال عبد العزيز بن زرارة الكلابيّ:

وما لبّ الَّلبيب بغير حظٍّ ... بأغنى في المعيشة من فتيل

رأيت الحظّ يستر عيب قومٍ ... وهيهات الحظوظ من العقول

ولحسان أو لابنه عبد الرحمن:

وإنَّ أمرءاً يمسي ويصبح سالماً ... من النَّاس إلاَّ ما جنى لسعيد

وقال أعرابيّ:

وإنّ الَّذي ينجو من النَّار بعدما ... تزوَّد من أعمالها لسعيد

ولبعض أهل عصرنا: