وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة التحريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) }

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ:

تقدَّم إعراب مثله في سورة الأنفال الآية/ 8.

قال أبو حيان:"نداء إقبال وتشريف، وتنبيه بالصِّفة على عصمته مما يقع فيه من ليس بمعصوم".

لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ:

لِمَ: اللام: حرف جر، مَا: اسم استفهام مبني على السكون في محل جَرّ باللام. والجارّ متعلِّق بالفعل"تحرِّم".

قال النحاس:"هذه"ما"دخلت عليها اللام، فحذفت الألف فرقًا بين الاستفهام والخبر، وأنها قد اتَّصلت باللام. والوقوف عليها في غير القرآن: لِمَهْ. ويُؤْتى بالهاء لبيان الحركة. وفي القرآن لا يوقف عليها".

قال ابن خالويه:"ويجوز"لِمْ"ساكنًا، و"مَا"بإثبات الألف."

تُحَرِّمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".

مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أو نكرة بمعنى شيء في محل نصب.

أَحَلَّ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

لَكَ: جارّ ومجرور متعلّق بالفعل"أَحَلَّ".

* جملة"أَحَلَّ. . ."

1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب صفة لـ"مَا"على الوجه الثاني المتقدِّم.

* جملة"لِمَ تُحَرِّمُ. . ."ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ:

تَبْتَغِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".

مَرْضَاتَ: مفعول به منصوب. أَزْوَاجِكَ: مضاف إليه مجرور.

والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"تَبْتَغِي. . ."فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب حال من فاعل"تُحَرِّمُ"، أي: لم تحرِّم مبتغيًا مرضاة زواجك.

2 -أو هي تفسيرية لـ"تُحَرِّمُ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

3 -قد تكون مستأنفة لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب للسؤال.