فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 452000 من 466147

(فصل: من التفسير النبوي في السورة الكريمة)

سورة التحريم

قال تعالى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} [التحريم: 4] .

(264) عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قول الله عز وجل: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} قال: (صالح المؤمنين: أبو بكر وعمر) .

تخريجه:

أخرجه الطبراني في الكبير 10: 253 رقم (10477) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسن بن حريث، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- .. فذكره.

وأخرجه أبو نعيم في (فضائل الخلفاء الأربعة) ص 100 رقم (102) ، والخطيب في (تاريخ بغداد) 1: 304، من طريق الحسين بن حريث، به.

وعزاه في (الدر المنثور) 14: 587 إلى ابن مردويه.

الحكم على الإسناد:

ضعيف جدا، لما يأتي:

1 -عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي، أبو زيد البصري. (ق)

متروك، وكذبه ابن معين. مات سنة 184 هـ.

ينظر: تهذيب الكمال 18: 34، التقريب ص 354.

2 -زيد بن الحواري العَمَّي، أبو الحواري البصري. (4)

قيل: سمي العمي؛ لأنه كلما سئل عن شيء، قال: حتى أسال عمِّي.

ضعيف، ضعفه ابن المديني، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم.

وهكذا قال ابن حجر في التقريب.

ينظر: الجرح والتعديل 3: 560، تهذيب الكمال 10: 56، التقريب ص 223.

والحديث أورده في (مجمع الزوائد) 7: 127 وقال:"رواه الطبراني، وفيه: عبد الرحيم ابن زيد العمي، وهو متروك".

الشواهد:

ذكر السيوطي في (الدر المنثور) 14: 588 شاهدا لهذا الحديث:

عن أبي أمامة -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} قال: (أبو بكر وعمر) . وعزاه إلى الحاكم، وهو في المستدرك 3: 69 من طريق موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة -رضي الله عنه- موقوفا.

وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي، فقال:"موسى واه".

وموسى بن عمير؛ هو أبو هارون الكوفي، متروك، وكذبه أبو حاتم.

ينظر: تهذيب الكمال 29: 128، التقريب ص 553.

ومكحول؛ لم يسمع من أبي أمامة -رضي الله عنه-. ينظر: (المراسيل) لابن أبي حاتم ص 212.

ووردت آثار عن بعض الصحابة بذلك، كما في (الدر المنثور) 14: 588. انتهى انتهى {التفسير النبوي، للدكتور/ خالد بن عبد العزيز الباتلي} ...

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت