قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات {بالغ أمره} بالإضافة: حفص. الآخرون: بالتنوين والنصب {وجدكم} بكسر الواو: روح. {ندخله} بالنون: أبو جعفر ونافع وابن عامر والمفضل.
الوقوف: {العدة} ج تعظيماً لأمر الاتقاء {ربكم} ط لاتصال المعنى مع عدم العاطف {مبينة} ج {وتلك حدود الله} ط {نفسه} ط {أمراً} هـ {لله} ط {الآخر} ط {مخرجاً} لا {لا يحتسب} ط {حسبه} ط {أمره} ط {قدراً} هـ {أشهر} لا للعطف أي واللائي لم يحضن كلذلك {لم يحضن} ط {حملهن} ط {يسراً} هـ ط {إليكم} ط {أجراً} هـ {عليهن} ط {حملهن} ط {أجورهن} ط {بمعروف} ك {أخرى} هـ ط {من سعته} ط {آتاه الله} ط {يسراً} هـ {نكراً} هـ {خسراً} هـ {الألباب} هـ ز والوصل ههنا والوقف على {آمنوا} أجوز من العكس {ذكراً} هـ لأن ما بعده بدل أو غيره كما يجيء {إلى النور} ط {أبداً} ط {رزقاً} هـ {مثلهن} ط {علماً} هـ. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 6 صـ 311 - 312}