وقال الإمام ابن قتيبة:
سورة التحريم
مدنية كلها
2 -قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ، أي أوجب لكم الكفارة.
4 -فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما أي عدلت ومالت.
وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ أي تتعاونا عليه، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ، أي وليّه.
5 -قانِتاتٍ: مطيعات.
سائِحاتٍ: صائمات.
ويرى أهل النظر أنه إنما سمي الصائم سائحا: تشبيها بالسائح الذي لا زاد معه.
[و] قال الفراء: تقول العرب للفرس - إذا كان قائما لا علف بين يديه -: صائم، وذلك: ان له قوتين غدوة وعشية، فشبّه به صيام الآدميّ بتسحره وإفطاره.
6 -قوله: قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً أي قوا أنفسكم النار:
بطاعة اللّه ورسوله، وقوا أهليكم النار: بتعليمهم وأخذهم بما ينجيهم منها.
8 -تَوْبَةً نَصُوحاً أي تنصحون فيها للّه، ولا تدهنون.
12 -وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ: المطيعين للّه عز وجل. انتهى انتهى. {تأويل مشكل القرآن صـ 405}