(فصل آخر: من روائع الأدب العربي)

الباب الخمسون فيما جاء في الأسفار والاغتراب وما قيل في الوداع والفراق والحث على ترك الإقامة بدار الهوان وحب الوطن والحنين إليه

قال الأبشيهي:

أما ما جاء في الأسفار والحث على ترك الإقامة بدار الهوان.

فقد قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا} الآية.

وفي الأثر: سافروا تغنموا، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم الناس رحمة الله للمسافر لأصبح الناس على ظهر سفر، وهو ميزان الأخلاق، إن الله بالمسافر رحيم» .

ويقال:

الحركة ولود والسكون عاقر.

وقال حكيم: السفر يسفر عن أخلاق الرجال. وكان بعضهم يريد السفر فيمنعه والده إشفاقا عليه، فقال يوما:

ألا خلّني لشاني ولا أكن ... على الأهل كلّا إن ذا لشديد

تهيّبني ريب المنون ولم أكن ... لأهرب عمّا ليس منه محيد

فلو كنت ذا مال لقرّب مجلسي ... وقيل إذا أخطأت أنت رشيد

فدعني أجول الأرض عمري لعلّه ... يسرّ صديق أو يغاظ حسود

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ولا تطوى بالنهار» .

وقال كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يسافر الرجل في غير رفقة، وقال صلى الله عليه وسلم: «الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب» .

وقال صلى الله عليه وسلم: «إذا خرج ثلاثة في ركب فليؤمروا أحدهم» .

وقيل: أغار حذيفة بن بدر على هجان النعمان بن المنذر بن ماء السماء وسار في ليلة مسافة ثماني ليال، فضرب به المثل، وقال قيس بن الحطيم:

هممنا بالإقامة ثم سرنا ... مسير حذيفة الخير بن بدر

وسار ذكوان مولى عمر رضي الله تعالى عنه من مكة إلى المدينة في يوم وليلة. وقال المأمون: لا شيء ألذ من السفر في كفاية وعافية، لأنك تحل كل يوم في محلة لم تحل فيها، وتعاشر قوما لم تعرفهم.

ومما قيل في ترك الإقامة بدار الهوان:

قال الفرزدق:

وفي الأرض عن دار القلى متحوّل ... وكلّ بلاد أوطنتك بلاد

وقال آخر:

وما هي إلّا بلدة مثل بلدتي ... خيارهما ما كان عونا على دهر

وقال آخر:

وإذا البلاد تغيّرت عن حالها ... فدع المقام وبادر التحويلا

ليس المقام عليك فرضا واجبا ... في بلدة تدع العزيز ذليلا

وقال الصفي الحلي:

تنقّل فلذّات الهوى في التنقّل ... ورد كلّ صاف لا تقف عند منهل