(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)

قال ابن المنير:

تفسير غريب سورة الحاقة

2044 - تَحِق في القيامة الأمورُ * * * وينتفي الباطل والغرور

2045 - فاشتق من لفظ الحقيقة اسمُها * * * وفخمت أنباؤها ورسمها

2046 - وتقرع القلوب فهي (القارعة) * * * وهكذا الرقاب فيها خاضعة

2047 - وصيحةٌ جاءت ثمودَ (طاغية) * * * طغت على تلك القرون الباغية

2048 - (وريحُ) عادٍ لم تكن مواتية * * * عتت على الحُزان فهي عاتية

2049 - (سخرها) سيرها ممتثلة * * * لأمره فيهم بتلك المعضلة

2050 - (حسوما) أي حاسمة تداوِي * * * على توالٍ مثل كيّ الكاوي

2051 - وقيل معنى قوله حُسوما * * * كانت نحوسا لهم وشوما

2052 - (خاوية) كما تقول بالية * * * ولغة التأنيث فيها فاشية

2053 - عبر عن كفرهم (بالخاطئة) * * * (رابية) على سواها عالية

2054 - (واهيةٌ) منشفّة منخرقة * * * ليست على عادتها موثقة

2055 - (أرجائها) يعني بها الجوانبا * * * (ظننت) أي أيقنت أن أحاسبا

2056 - (راضيةٍ) يعني بها مرضية * * * (دانيةٌ) قطوفها هنية

2057 - يراد (بالقاضية) الوفاة * * * أي التي ما بعدها حياة

2058 - (سلطانُه) برهانه وحجته * * * وملكه وسطوه وقدرته

2059 - معنى (اسلكوه) أدخلوه فيها * * * من دبره لحلقه تشويها

2060 - غسالةُ الأجواف والأدبار * * * وهكذا صديدُ أهل النار

2061 - سماه في كتابه (بالغسلينْ) * * * ووزنه على القياس فعلين

2062 - (وباليمين) إن أضيف لله * * * فسره بالقدرة فهي معناهْ

2063 - وإن أضيف للنبي فاليدُ * * * قال به من للصواب يرشد

2064 - وقد مضى معنى (الوتين) في قافْ * * * بمقنع فيما تريده وافْ

انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .