ومن لطائف ونكات معاني القرآن وإعرابه للزجاج:

سُورَةُ المعارج

(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30)

أي، على هؤلاء.

وقيل إنها في مَعنى"مِنْ"المعنى عند قائل هذا إلا مِنْ أَزْوَاجِهِم أَو ما ملكت.

وقيل إن"على"محمول على المعنى، المعنى فإنَهُم لَا يلَامُونَ على أزواجهم، ويدل عليه (فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) .

(فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ(40) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (41)

معناه فأُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ.

و"لا"مؤكدة كما قال: (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ) .

ومعناه ليعلم أهل الكتاب، ومعنى (بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ)

أي مشارق الشمس ومغاربها، وكذلك القَمَرُ، وهي مشارق الصيف ومشارق الشتاء وَمَغَارب الصيف، ومغارب الشتاء فتشرق الشمس كل يوم من مشرق، وتغرب من مغرب، وكذلك القَمَرُ.

(فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ(42)

(يخوضوا) جواب الأمر مجزوم.

وقيل إنه مجزوم وإن كان لفظه بغير آلةِ الأمْرِ لأنه وضع موضع الأمر، كأنه قال ليخوضوا وليَلْعَبُوا.

وهذا أَمْر على جهة الوعيد، كما تقول: اصنع ما شئت فإني أعاقبك عليه. انتهى انتهى {معاني القرآن وإعرابه، للزجاج} ...