وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة الحاقة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ (2) }

الْحَاقَّةُ:

1 -مبتدأ مرفوع.

2 -وذكر العكبري أنه قيل: إنه خبر مبتدأ محذوف، أي: هذه الحاقة، ثم ذكر الوجه السابق.

مَا: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ ثان.

وجَوّز الهمداني أن يكون: اسم الاستفهام خبرًا مقدَّمًا. وما بعده المبتدأ.

الْحَاقَّةُ: خبر المبتدأ الثاني، مرفوع.

* وجملة"مَا الْحَاقَّةُ"خبر المبتدأ الأولى؛ فهي في محل رفع.

* وجملة"الْحَاقَّةُ؛ مَا الْحَاقَّةُ"ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

-والرابط بين الجملتين تكرار المبتدأ بلفظه، نحو: زيد ما زيد.

قال ابن الأنباري:"والمظهر هنا أُقيم مقام المضمر للتفخيم والتعظيم، وتقديره: الحاقَّة ما هي. . ."والاستفهام هنا لا يُراد حقيقته، بل التعظيم، وأكثر ما يرتبط بتكرار المبتدأ إذا أُريد، يعني التعظيم والتهويل.

وقالوا: الحاقة: وصف اسم فاعل فهي تبدي حقائق الأشياء، أو أنها مصدر كالعافية والعاقبة. وتقدَّم مثل نسق هاتين الآيتين في سورة الواقعة: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ} / 8 - 9.

وقوله تعالى: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} / 27.

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) }

وَمَا: الواو: للعطف، أو للاستئناف. مَا: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

أَدْرَاكَ: فعل ماض مبنيٌّ على فتح مقدِّر. والفاعل: ضمير يعود على"مَا". والكاف: في محل نصب مفعول به أول.

مَا الْحَاقَّةُ:

مَا: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. الحَاقَّةُ: خبر المبتدأ مرفوع.

* وجملة"مَا الْحَاقَّةُ"في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ"أَدْرَاكَ"، وهو على نزع الخافض.

قال أبو حيان: "والجملة في موضع نصب بـ"أَدْرَاكَ". و"أَدْرَاكَ"معلَّقة وأصل "درى" أن يُعَدّى بالباء، وقد تحذف على قلّة، فإذا دخلت همزة النقل تعدّى إلى واحد بنفسه، وإلى الآخر بحرف جَرٍّ، فقوله:"مَا الْحَاقَّةُ"بعد"أَدْرَاكَ"في موضع نصب بعد إسقاط حرف الجرّ".