وقال الطبري:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) }

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: فَإِذَا نَفَخَ فِي الصُّورِ إِسْرَافِيلُ {نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ} وَهِيَ النَّفْخَةُ الْأُولَى.

{وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً}

يَقُولُ: فَزُلْزِلَتَا زَلْزَلَةً وَاحِدَةً.

وَكَانَ ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ: صَارَتْ غُبَارًا

وَقِيلَ: فَدُكَّتَا

وَقَدْ ذُكِرَ قَبْلَ الْجِبَالِ وَالْأَرْضِ، وَهِيَ جِمَاعٌ، وَلَمْ يَقُلْ: فَدُكِكْنَ، لِأَنَّهُ جَعَلَ الْجِبَالَ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

[البحر الطويل]

هُمَا سَيِّدَانِ يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا ... يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُمَا

وَكَمَا قِيلَ: {أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا} .

{فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}

يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الصَّيْحَةُ السَّاعَةُ، وَقَامَتِ الْقِيَامَةُ.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) }

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَانْصَدَعَتِ السَّمَاءُ

{فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ}

يَقُولُ: مُنْشَقَّةٌ مُتَصَدِّعَةٌ.