وقيل: هي معارج الملائكة ؛ لأن الملائكة تعرج إلى السماء فوصف نفسه بذلك.

وقيل: المعارج الغرف ؛ أي إنه ذو الغُرف ، أي جعل لأوليائه في الجنة غرفاً.

وقرأ عبد الله"ذي المعاريج"بالياء.

يقال: معرج ومعراج ومعارج ومعاريج ؛ مثل مفتاح ومفاتيح.

والمعارج الدرجات ؛ ومنه: {وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} [الزخرف: 33] .

{تَعْرُجُ الملائكة والروح} أي تَصْعَد في المعارج التي جعلها الله لهم.

وقرأ ابن مسعود وأصحابه والسُّلّمِيّ والكسائي"يَعْرُجُ"بالياء على إرادة الجمع ؛ ولقوله: ذكِّروا الملائكة ولاتؤنثوهم.

وقرأ الباقون بالتاء على إرادة الجماعة.

"وَالرُّوحُ"جبريل عليه السلام ؛ قاله ابن عباس.

دليله قوله تعالى: {نَزَلَ بِهِ الروح الأمين} [الشعراء: 193] .

وقيل: هو مَلَك آخر عظيم الخِلقة.

وقال أبو صالح: إنه خَلْقٌ من خَلْق الله كهيئة الناس وليس بالناس.

قال قَبِيصة بن ذُؤَيْب: إنه روح الميت حين يقُبض.

{إِلَيْهِ} أي إلى المكان الذي هو محلهم وهو في السماء ؛ لأنها محل بِرّه وكرامته.

وقيل: هو كقول إبراهيم {إِنِّي ذَاهِبٌ إلى رَبِّي} [الصافات: 99] .

أي إلى الموضع الذي أمرني به.

وقيل:"إلَيْهِ"أي إلى عرشه.

{فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} قال وهب والكلبي ومحمد بن إسحاق: أي عروج الملائكة إلى المكان الذي هو محلهم في وقت كان مقداره على غيرهم لو صَعِد خمسين ألف سنة.

وقال وهب أيضاً: ما بين أسفل الأرض إلى العرش مسيرة خمسين ألف سنة.

وهو قول مجاهد.

وجمع بين هذه الآية وبين قوله: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ} [السجدة: 5] في سورة السجدة ، فقال: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} من منتهى أمره من أسفل الأرضين إلى منتهى أمره من فوق السماوات خمسون ألف سنة.