كتبت [أعزك الله] [1] والحد فليل. والذهن كليل. بما حدث من عظيم الخرق، على جميع الخلق. فلتقم على الدين نوادبه، فقد جب سنامه وغاربه، ولتفض عليه مدامعه وعبراته، فقد غشيه حمامه وغمراته، وكان منيع الذرى، بعيدا عن أن يلحظ أو يرى، تحميه المناصل البتر، والذوابل السمر، والمسوّمة الجرد، ومشيخة كأنهم من طول ما التثموا مرد، فأبى القدر إلا أن يفجع بأشمخ مدائنه ومعاقله، ولا يترك له سوى سواحله، وكانت لطليطلة أختا، فاستلبها فجأة وبغتا، وقبل ما سلب الجزيرة وسطى عقدها، بلنسية جبرها الله. وأرجو أن يتلافى جميعها، من نظر أمير المسلمين ما يعيدها، فيملؤها خيلا ورجالا، وينفر بهم خفافا وثقالا، عليهم من قوادها شيبها وشبانها، وفيهم من أجناده زنجها وعربانها.

من كل أبلج [باسم يوم الوغى] [2] ... يمشي إلى الهيجاء مشي غضنفر

يلقى الرماح بوجهه وبنحره ... ويقيم هامته مقام المغفر

حتى يستقال [3] جدّها العاثر، ويحيا رسمها الداثر، فتبتهج الأرض بعد غبرتها، وتكتسي الدنيا [4] بزهرتها، وما قصر القائد الأعلى في الجد والتشمير، والاحتفال بالأبطال المغاوير، حتى بلغ بنفسه أبلغ المجهود والجود بالنفس أقصى غاية الجود [5] ، ولكن نفذ حكم من له الحكم، ورمى قضاؤه فما أخطأ السهم، والله لا يضيع له مقامه في العام السالف، وما أورد المشركين فيه من المتالف، فما انقضى فتح إلا ورد فتح [6] ، كالفجر يتبعه صبح، مد الله بسطته، وثبت وطأته، ولا زال الصنع الجميل على هذا الدّين مراميا، وله محاميا، بعزته.

(1) [الزيادة من القلائد] .

(2) في الأصل: إلى الحرب والتكملة من القلا.

(3) الأصل: يستقل. [والإصلاح من القلائد] .

(4) القلا: يكتسي الدهر.

(5) الأصل: غاية الموجود. [والإصلاح من (ت) والقلائد] .

(6) القلا: حتى اعقبه فتح.