وقوله فيمن يجتهد في العلم ولا يفهمه:

وراغب في العلوم مجتهد ... لكنه في القبول جلمود

فهو كذى عنّة به شبق ... ومشتهى الأكل وهو ممعود [1]

وقوله في غلام لابس قباء أحمر:

أفدى الذى زار في قباء ... قايس في احمرار خدّه [2]

صين به جسمه فحاكى ... سوسنة علّقت بورده

وقوله في تمنى قرب الدار:

لئن عرضت [نوى] [3] وعدت عوادى ... أدالت من دنوّك بالبعاد

فما بعدت عن اللقيا جسوم ... تدانت بالمحبة والوداد

ولكن قرب دارك كان أندى ... على كبدى وأحلى في فؤادى

وقوله في مجمرة:

ومحرورة الأحشاء لم تدر ما الهوى؟ ... ولم تدر ما يلقى المحبّ من الوجد؟

إذا ما بدا برق المدام رأيتها ... تثير غماما في الندىّ من النّد [4]

ولم أر نارا كلما شب حمرها ... رأيت الندامى منه في جنة الخلد

(1) هكذا بالأصل ونفح الطيب، وفى عيون الأنباء: أو مشتهى.

(2) فى الأصل قابس ولعل الصواب ما أثبتناه.

(3) زيادة يقتضيها المقام. وقد وردت في نفح الطيب.

(4) الندى: النادى، الند: عود تفوح منه في البخور رائحة طيبة، أو العنبر.