فإذا رمت أن أقبل فاه ... صد عما أريد خوف الطريق

وقوله في النحول:

يا من لجسم تقضّى ... حراكه والسكون [1]

فعاد شكلا بسيطا ... تزلّ عنه العيون

يخفى على الموت لفظا ... فما يكاد يبين

فلو تجسّم يوما ... تناولته المنون [2]

وقوله في المعنى:

رقّ حتى لا تراه ... فهو كالمعنى الخفىّ

أو كما يهجس في الخا ... طر شىء غير شىّ

وقوله في المعنى:

سهام اللحظ ترشقه ... فتدميه وتؤلمه

ودقّ فما تكاد ترى ... له شخصا تكلّمه

كمثل الروح ينبى عن ... حقيقته توهّمه [3]

وقوله في غلام قبّله فقيل له سرقت الورد من خدّه، والقطع لازم في حدّه [4] :

(1) فى الأصل حركة بسكون. وحركة الروى تقتضى ما أثبتناه.

(2) فى الأصل النون ولعل الصواب ما أثبتناه.

(3) فى الأصل كمثل الروح ينبى عن حقيقة توهمه.

والسياق يقتضى ما أثبتناه.

(4) قطع يد السارق حد من حدود الإسلام.