ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ لُزُومُ الْبَيَانِ فِي كَلَامِهِ
5795 ـ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا، فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ"1 [52:3]
1 في الأصل: سحرًا، والتصويب من"التقاسيم"3/لوحة 155. وإسناد الحديث صحيح على شرط الشيخين. وهو في"الموطأ"2/986 في الكلام: باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله.
ومن طريقه أخرجه أحمد 2/16و62، والبخاري"5767"في الطب: باب إن من البيان سحرًا، وأبو داود"5007"في الأدب: باب ما جاء في المتشدق في الكلام، والبغوي"3393".
وأخرجه أحمد 2/59، والبخاري"5146"في النكاح: باب الخطبة، والترمذي"2028"في البر والصلة: باب ما جاء إن من البيان سحرًا، من طريقين عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وانظر الحديث رقم"5718".