يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا» (1) . [5: 1]
6317 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو (2) بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدًّا يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ» (3) . [5: 1]
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخمن غير سفيان بن حرب، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقًا.
وأخرجه أحمد 3/119 و 131 و 192 و 289، والبخاري (5045) في فضائل القرآن: باب مد القراءة، وأبو داود (1465) في الصلاة: باب استحباب الترتيل في القراءة، والنسائي 2/179 في الصلاة: باب مد الصوت بالقراءة، وفي"فضائل القرآن" (84) ، والترمذي في"الشمائل" (308) ، وابن سعد في"الطبقات"1/476، وابن ماجه (1353) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل، وأبو يعلى (2906) و (3047) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -"ص 184، والبيهقي 2/52 من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
(2) في الأصل:"عمر"، وهو خطأ، والتصويب من"التقاسيم"5/لوحة 99.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن عاصم: هو ابن عبيد الله الكلابي.
وأخرجه ابن سعد في"الطبقات"1/376 عن عمرو بن عاصم، وابن أبي داود كما في"الفتح"9/91 عن يعقوب بن إسحاق، عن عمرو بن عاصم. =